Tramas Sociales N° 8 11 Reseña de Libro Córdoba Iturrieta

148TRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095Producción sociológicafeminista y memoriasituada desde San JuanSituated Feminist Sociological Productionand Memory from San JuanReseña del libro:Iturrieta, Y. E. (Coord. y Comp.). (2025).Del silencio a las revuel-tas. Contribuciones sociológicas a los estudios de género(1.ªed.). Editorial UNSJ. 236 pp. ISBN: 978-987-8395-47-0Autora de la reseña:María Dolores CórdobaImagen:extraida de la portada del libro reseñado
Page 1 of 6
RESEÑA DE LIBRO149Córdoba -IturrietaProducción sociológica feminista y memoria situada desde San JuanTRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095| 148 - 153ResumenEsta reseña aborda Del silencio a las revueltas. Contribuciones sociológicasa los estudios de género, coordinado y compilado por Yanina Edith Iturrie-ta, a partir de las condiciones de producción, preservación y circulación deuna sociología feminista situada en San Juan. La lectura pone en relaciónel prólogo de Josefina Brown, la genealogía de los feminismos y de la pro-ducción académica local reconstruida en la introducción y las cinco inves-tigaciones surgidas de tesis de grado que integran el volumen. Se examinaespecialmente el modo en que experiencias vinculadas con el aborto, la vio-lencia obstétrica, la defensa del territorio y el agua, el trabajo, los cuidadosy las políticas feministas llegan a constituirse en problemas sociológicos.La reseña considera, asimismo, la publicación como una intervención enla construcción y preservación de las memorias de los feminismos locales yde la producción de conocimiento en la Universidad Nacional de San Juan.Desde esta perspectiva, producir, preservar y hacer circular conocimientodesde un territorio aparecen como dimensiones articuladas del aporte dellibro y de su inscripción en debates sociológicos y feministas más amplios.AbstractThis review examines Del silencio a las revueltas. Contribuciones sociológicasa los estudios de género, coordinated and compiled by Yanina Edith Iturrieta,through the conditions of production, preservation and circulation of afeminist sociology situated in San Juan. The reading connects Josefina Brown’sprologue, the genealogy of feminisms and of local academic productionreconstructed in the introduction, and the five studies derived fromundergraduate theses that make up the volume. It pays particular attentionto how experiences related to abortion, obstetric violence, the defense ofterritory and water, work, care and feminist politics come to be constitutedas sociological problems. The review also considers the publication as anintervention in the construction and preservation of the memories of localfeminisms and of knowledge production at the National University of SanJuan. From this perspective, producing, preserving and circulating knowledgefrom a territory appear as interrelated dimensions of the book’s contributionand of its place in broader sociological and feminist debates.María Dolores CórdobaUniversidad Nacional de San Juan(UNSJ)dolocordoba656@gmail.comPalabras claveSociología feminista, conocimientosituado, producción de conocimiento.KeywordsFeminist sociology, situatedknowledge, knowledge production.
Page 2 of 6
150Córdoba -IturrietaProducción sociológica feminista y memoria situada desde San JuanRESEÑA DE LIBROTRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095Del silencio a las revueltas. Contribuciones sociológi-cas a los estudios de género, coordinado y compiladopor Yanina Edith Iturrieta y publicado por la EditorialUNSJ, reúne cinco investigaciones surgidas de tesis degrado en Sociología. Los trabajos abordan diferentesproblemas vinculados con los estudios de género y losfeminismos en San Juan desde objetos, perspectivas yestrategias de investigación diversas. La introducciónseñala que los capítulos presentan los principales ha-llazgos, desafíos y preocupaciones teóricas y políticaselaborados a partir de esas tesis y que su orden respon-de al momento de defensa de cada una.Esa diversidad invita a formular una pregunta capazde recorrer el libro en su conjunto: ¿cuáles son las con-diciones en las que determinados problemas llegan aconstituirse en preguntas de investigación para unasociología feminista producida desde San Juan? Lapregunta permite atender a los objetos estudiados y alas condiciones históricas, políticas, institucionales yacadémicas que hicieron posible su formulación. Abretambién otro problema planteado desde las primeraspáginas del volumen: cómo producir conocimientodesde un territorio y cómo construir las condicionespara que ese conocimiento dialogue con produccionesy circule más allá de él.El prólogo de Josefina Brown ofrece una entrada es-pecialmente productiva para esta segunda cuestión.Desde su propia trayectoria como provinciana radi-cada en Buenos Aires, Brown interroga el centralismoque organiza la producción académica argentina y se-ñala la persistencia de desigualdades vinculadas con lageografía, el género, la edad y la proximidad a los cen-tros universitarios de mayor reconocimiento. El lugardesde el cual se produce conocimiento incide tambiénsobre sus posibilidades de legitimación y circulación.En ese marco adquiere especial significación que el vo-lumen reúna investigaciones originadas como tesis degrado realizadas por mujeres jóvenes en la Universi-dad Nacional de San Juan y las transforme en artículoscapaces de entrar en conversación con investigacionesproducidas en otros lugares. Brown condensa esta di-mensión en una afirmación particularmente fértil paraleer el libro: “el conocimiento, su producción y su circu-lación, son colectivos” (p. 4). La publicación constituyeasí una operación de circulación: las tesis salen del cir-cuito relativamente restringido de la evaluación acadé-mica, se convierten en artículos, se reúnen en un libropublicado por una editorial universitaria y adquierenotras posibilidades de lectura, intercambio y discusión.1. Las condiciones de producción de unasociología feminista situadaLa introducción de Yanina Iturrieta permite mirar otradimensión del problema: las condiciones históricas deproducción de esas investigaciones. Su reconstrucciónsitúa al libro en un proceso de expansión de los femi-nismos que adquirió una visibilidad particularmenteintensa a partir de 2015, con las movilizaciones de NiUna Menos, los paros del 8 de marzo, las acciones del25 de noviembre y, desde 2018, la masificación de la lu-cha por el derecho al aborto. Esa coyuntura se inscribe,a su vez, en temporalidades más extensas de luchas yproducción feminista.La reconstrucción local resulta especialmente relevan-te. El itinerario propuesto recupera la temprana parti-cipación política de las mujeres durante el cantonismo,las luchas de familiares y víctimas del terrorismo deEstado, de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo de SanJuan y militantes por los derechos humanos, la confor-mación de la Multisectorial de la Mujer Sanjuanina en1985, la Asociación Sanjuanina de Estudios de la Mujer,la Cátedra de la Mujer y el Programa de Desarrollo deEstudios de la Mujer en la Facultad de Ciencias Socia-les, y la realización del Encuentro Nacional de Mujeresde 1997 en San Juan. A esa genealogía se incorporanposteriormente las movilizaciones por el matrimonioigualitario en 2010, la Marcha de las Putas, las Jorna-das Nacionales de Historia de las Mujeres y, especial-mente, el Encuentro Nacional de Mujeres realizadonuevamente en San Juan en 2013, que la introducciónidentifica como un momento de inf lexión en la escenalocal y como un semillero para nuevas experiencias or-ganizativas feministas.Esta genealogía permite comprender algunas de lascondiciones históricas en las que determinados pro-blemas comenzaron a adquirir relevancia para la in-vestigación sociológica en San Juan. Las movilizacio-nes y debates feministas ampliaron también el campode preguntas formuladas desde la universidad y lasposibilidades de investigar esas experiencias desdeperspectivas de género y feministas.La universidad integra esa trama. Iturrieta recuperacomo antecedentes los trabajos de las sociólogas LauraÁvila y Sandra Kirby (2014, 2018) y de la historiadoraSilvia Prolongo, junto con equipos multidisciplinariosque abordaron género, trabajo y usos del tiempo, vio-lencia de género, ciudadanía, sexualidades y activis-mos, y maternidades y sus procesos de politización. La| 148 - 153
Page 3 of 6
RESEÑA DE LIBRO151Córdoba -IturrietaProducción sociológica feminista y memoria situada desde San JuanTRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095introducción reconoce que esas experiencias abrieroncamino a la investigación de género en la UniversidadNacional de San Juan y, particularmente, en la Facul-tad de Ciencias Sociales y el Departamento de Socio-logía.Hacia fines de 2017 se conformó, en el ámbito del Ga-binete de Estudios e Investigaciones en Sociología, elEspacio de Sociología Feminista(s). Su surgimientose produjo en un contexto de creciente interés por in-vestigar cuestiones vinculadas con género, mujeres ydiversidades sexuales y de dificultades para acceder aformación especializada y encontrar quienes pudierandirigir y evaluar trabajos realizados desde esas pers-pectivas.El Espacio permite observar una dimensión colectivae institucional de la producción de conocimiento quedialoga estrechamente con la afirmación de Brown.Entre sus propósitos aparecen la formación, la inves-tigación, el debate, la divulgación y la vinculación coninstituciones y organizaciones. La introducción for-mula además un desafío epistemológico que atraviesael volumen: hacer ciencia sobre, en y “junto a los luga-res propios”, investigando desde posiciones situadas yjunto a quienes participan de la construcción del cono-cimiento.Lo situado adquiere aquí un sentido especialmenteproductivo. El “desde San Juan” indica una localiza-ción geográfica y, a la vez, una posición de producciónde conocimiento: construir preguntas desde relacio-nes, conf lictos, experiencias y memorias localizadascapaces de intervenir en problemas sociológicos queexceden ese territorio. Experiencia, territorio, cuer-pos, procesos de politización y producción de conoci-miento comienzan así a dibujar un terreno común des-de el cual pueden leerse investigaciones cuyos objetosson diversos.2. La experiencia como problemasociológico¿Qué puede conocer una sociología feminista cuandotoma en serio la experiencia y la inscribe en las rela-ciones sociales que la producen? Esta pregunta ofreceuna entrada posible a los cinco trabajos que integranel volumen.En “Discursos Militantes en contra y a favor del Abor-to en San Juan”, Paloma Chousal Lizama reconstruyela disputa en torno al aborto a partir de los discursosproducidosporLasHilarias-FeministasAborterasy el Movimiento Apostólico de Schoenstatt. La pala-bra constituye allí un terreno de lucha: los discursosproducen significaciones acerca de la maternidad, lasexualidad, las mujeres y el aborto. Chousal Lizamainterpreta esta confrontación desde posiciones estruc-turalmente desiguales: sitúa al movimiento católicoen una posición hegemónica y a Las Hilarias en unaposición subalterna desde la cual buscan desarmar yresignificar esos sentidos.Karina Gisela Escribá García aborda, en “ViolenciaObstétrica durante el embarazo, parto y post-partumen Centros de Salud públicos y privados en la pro-vincia de San Juan”, experiencias de embarazo, partoy puerperio. A través de los relatos de las mujeres sehacen visibles prácticas institucionales que adquie-ren inteligibilidad como violencia obstétrica: cuerposintervenidos, decisiones desatendidas, informacióninsuficiente y maltratos institucionales. La experien-cia relatada permite nombrar prácticas institucionali-zadas y reconstruir las condiciones que dificultan sureconocimiento como violencia.En “La participación de las mujeres en la defensa delterritorio y el agua. Experiencias de las Mujeres de laAsamblea Jáchal No Se Toca”, Marcela Virginia Rodrí-guez Ruarte analiza la participación de las mujeres enun conf licto socioambiental decisivo. Sus experien-cias permiten observar la resistencia al extractivismoy, a la vez, las relaciones de género que atraviesan elpropio espacio de resistencia. El cuidado se extiendedesde los vínculos familiares hacia el agua y el territo-rio, mientras la participación política abre preguntasacerca de la distribución de tareas, palabra y autoridaddentro de la organización. El capítulo formula ademásuna cuestión epistemológica relevante para el conjuntodel libro: recuperar experiencias producidas en espa-cios periféricos amplía las perspectivas parciales des-de las cuales se construye conocimiento. Desde Jáchalse elaboran preguntas sobre extractivismo, cuidado yterritorio que intervienen en discusiones sociológicasmás amplias.Gabriela Trad Malmod analiza, en “Configuracio-nes laborales en torno al programa ‘Ellas Hacen’ en laprovincia de San Juan”, las experiencias de las parti-cipantes de esta política pública. Sus conclusiones seorganizan alrededor de “rupturas, continuidades ycontradicciones” y colocan la sostenibilidad de la vidaen el centro del análisis. El trabajo remunerado apa-| 148 - 153
Page 4 of 6
152Córdoba -IturrietaProducción sociológica feminista y memoria situada desde San JuanRESEÑA DE LIBROTRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095rece articulado con los cuidados, las responsabilida-des domésticas, la clase y situaciones de violencia queemergen reiteradamente en las entrevistas. El propiotrabajo de campo amplía así la pregunta inicial por eltrabajo y exige atender a las condiciones cotidianas enlas que se sostiene la vida.Finalmente, en “Experiencias de aborto voluntario yacompañamiento socorrista en San Juan”, Yanina Edi-th Iturrieta construye las experiencias de aborto comouna trama en la que se articulan cuerpos, subjetivi-dades, afectos y condiciones sociopolíticas. La inves-tigación reconstruye los efectos de la criminalizacióny la estigmatización sobre quienes abortan y muestracómo el acompañamiento socorrista introduce otrascondiciones corporales y afectivas para transitar esaexperiencia. Las prácticas feministas de cuidado apa-recen aquí como una forma de intervención colectivasobre esos efectos.Leídos en conjunto, los trabajos muestran cómo la ex-periencia adquiere densidad sociológica cuando se re-construyen las relaciones institucionales, discursivas,económicas, políticas y afectivas que la producen. Estalectura permite reconocer resonancias y conservar, almismo tiempo, la heterogeneidad teórica y metodoló-gica de investigaciones de grado realizadas en distin-tos momentos. La experiencia ocupa lugares diferentesen cada capítulo: puede constituirse en objeto explícitode interrogación, emerger a través de los relatos de lasentrevistadas, modificar las preguntas iniciales du-rante el trabajo de campo o adquirir una formulaciónepistemológica acerca de las posiciones desde las cua-les se produce conocimiento. Esa diversidad deja vertambién un proceso de formación académica y colec-tiva en la UNSJ.3. Transformaciones, temporalidades ypersistenciasOtra línea atraviesa los capítulos: las transformacionessociales se producen dentro de relaciones que poseentemporalidades diferentes. Las investigaciones regis-tran desplazamientos y, a la vez, permiten observarpersistencias, reapropiaciones y contradicciones.En Ellas Hacen, la incorporación al programa transfor-ma trayectorias e ingresos, pero convive con la precari-zación y con la asignación desigual de los cuidados. EnJáchal No Se Toca, la participación colectiva transfor-ma la intervención política, mientras dentro de la or-ganización persisten distribuciones generizadas de ta-reas y autoridad. En violencia obstétrica, los derechosreconocidosjurídicamenteconvivenconprácticasprofesionales asimétricas. Finalmente, en los capítulossobre el aborto (realizados antes de la sanción de la Ley27.610), se visibiliza la distancia entre las transforma-ciones normativas y las prácticas sociales sociohistóri-cas que poseen temporalidades más extensas.El libro conserva así una memoria de los problemas ypreguntas formulados durante un período de intensatransformación feminista.4. Producir desde un lugar, preservarmemorias, hacer circularLas investigaciones reunidas en Del silencio a las re-vueltas permiten observar cómo determinadas expe-riencias llegaron a constituirse en problemas socioló-gicos dentro de coyunturas históricas y localizacionesprecisas. San Juan aparece como territorio investigadoy como lugar de producción de preguntas.El título del libro sugiere que las “revueltas” son movi-mientos mediante los cuales experiencias naturaliza-das, privatizadas o escasamente audibles encuentrancondiciones para adquirir formulación pública y so-ciológica. Entre el silencio y las revueltas se producendesplazamientos en las palabras disponibles y en losproblemas que la sociología reconoce como relevan-tes.La publicación participa también en la construcción ypreservación de las memorias de los feminismos lo-cales y de su producción académica. La introducciónrecupera como antecedentes los trabajos de Laura Ávi-la, Sandra Kirby, Silvia Prolongo y sus equipos sobregénero, trabajo y usos del tiempo, violencia, ciudada-nía, sexualidades y activismos. En esa misma trama seinscribe “Memorias feministas de la lucha por el abortoen San Juan, Argentina”, de Córdoba et al. (2022), ante-cedente del proceso que dio lugar al Archivo de Memo-rias Feministas de San Juan. Investigación, escritura yarchivo participan así de un entramado local de pro-ducción y elaboración de memoria que se despliega ytransforma en el tiempo.Como señalaba Josefina Brown en el prólogo, las geo-grafías desiguales de la producción académica afectanaquello que logra circular y permanecer disponible. Lapublicación universitaria interviene precisamente en| 148 - 153
Page 5 of 6
RESEÑA DE LIBRO153Córdoba -IturrietaProducción sociológica feminista y memoria situada desde San JuanTRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095esas condiciones al convertir tesis de grado en mate-riales disponibles para nuevas lecturas en otras geo-grafías.Producir, preservar y hacer circular aparecen así comodimensiones enlazadas. Leído desde nuestro presente,el libro pone a disposición una memoria de prácticasy saberes construidos en diferentes experiencias femi-nistas: acompañar un aborto, sostener colectivamenteel cuidado, defender el agua y el territorio, construirredes frente a las violencias e interrogar la reproduc-ción de la vida.Desde un presente atravesado por nuevos conf lictos,resuena aquí una pregunta benjaminiana por las de-rrotas y por las posibilidades que permanecen incon-clusas en el pasado: ¿qué saberes y prácticas para soste-ner la vida podemos recuperar de estas memorias parainterrogar los malestares de nuestro presente? Volversobre esas experiencias permite preguntarnos por lasaspiraciones, formas de organización y horizontes quepermanecen abiertos a nuevas lecturas y actualizacio-nes. La preservación y la circulación adquieren enton-ces una dimensión profundamente presente: hacenposible que las preguntas y experiencias producidasdesde San Juan vuelvan a interpelarnos bajo otras con-diciones históricas.5. Referencias bibliográficasÁvila, L. y Kirby, S. (Comps.). (2014). ¿Algo habránhecho? Una mirada crítica del acceso a la justiciade mujeres víctimas de violencia de género en SanJuan. Editorial Fundación Universidad Nacionalde San Juan.Ávila, L. y Kirby, S. (Comps.). (2018). ¿Ciudadanía paraquienes? De los pactos sexuales al activismo de lasmujeres y la diversidad en San Juan. Editorial Uni-versidad Nacional de San Juan.Ávila, L., Kirby, S., López, E., Prolongo, S. y Caputo, V.(2011).Con los minutos contados. Género, trabajo y usodel tiempo. Editorial Universidad Nacional de SanJuan.Córdoba, D., Lucero, G., Iturrieta, Y. y Chousal, P.(2022). Memorias feministas de la lucha por elaborto en San Juan, Argentina.Iberoforum. Re-vista de Ciencias Sociales,2(1), 1-50. https://doi.org/10.48102/if.2022.v2.n1.211Iturrieta, Y. E. (Coord. y Comp.). (2025).Del silencio alas revueltas. Contribuciones sociológicas a los estudiosde género(1.ª ed.). Editorial UNSJ.| 148 - 153
Page 6 of 6