Tramas Sociales N° 8 10 Reseña de Tesis Dacuña Pérez
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TRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095
La construcción de la
feminidad y la masculinidad
en familias de una zona rural
La Falda, Pampa Vieja,
Departamento Jáchal, Provincia
de San Juan (2022-2023)
The Construction of Femininity and
Masculinity in Rural Families
La Falda, Pampa Vieja, Jáchal Department,
Province of San Juan (2022-2023)
Reseña de trabajo final de grado de la Licenciatura y
el Profesorado en Sociología, FACSO-UNSJ
Tesista:
Gerardo Pérez
Director de la tesis:
Roberto Dacuña
Fecha de defensa:
25/03/2025
Autor de la reseña:
Roberto Dacuña
Imagen:
recorriendonuestrojachal.blogspot.com
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Pérez
La construcción de la feminidad y la masculinidad en familias de una zona rural
TRAMAS SOCIALES • N° 08 | ISSN: 2683-8095
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Resumen
La tesis de Gerardo Pérez analiza la construcción de la feminidad y la mas-
culinidad en familias rurales de La Falda (departamento de Jáchal, San Juan)
durante 2022-2023, a partir de los principios de división social y de género que
organizan la vida cotidiana en el espacio rural. El estudio adopta una perspec-
tiva histórico-relacional y socioantropológica que concibe las prácticas como
parte de sistemas de relaciones estructurados, superando las lecturas esencia-
listas del género.
Las unidades domésticas constituyen el núcleo analítico del trabajo, entendidas
simultáneamente como cuerpo (que despliega estrategias de reproducción) y
como campo (espacio de relaciones de fuerza en el que se disputan posiciones y
sentidos legítimos). El análisis muestra que los principios de clasificación de gé
-
nero no son fijos: en algunas familias persisten esquemas tradicionales, con una
división sexual del trabajo que separa lo productivo de lo doméstico y legitima
jerarquías simbólicas; en otras, la diversificación económica, la inserción en em
-
pleos extra agrarios y la expansión de la escolarización tensionan esos esquemas
y habilitan nuevas articulaciones entre reproducción material y simbólica.
La investigación aporta claves para comprender cómo las disputas por la defi
-
nición de la masculinidad y la feminidad se inscriben en la historicidad de las
formas de diferenciación social en el ámbito rural. En ese sentido, el trabajo
se suma a una línea de estudios sobre ruralidad y género que, dentro de la so-
ciología local, todavía cuenta con relativamente pocos antecedentes empíricos
basados en trabajo de campo prolongado.
Abstract
Gerardo Pérez’s thesis analyzes the construction of femininity and masculinity
in rural families of La Falda (Jáchal department, San Juan) during 2022-2023,
based on the principles of social and gender division that organize everyday life
in rural space. The study adopts a historical-relational and socio-anthropological
perspective that conceives practices as part of structured systems of relations,
moving beyond essentialist readings of gender.
Domestic units constitute the analytical core of the work, understood
simultaneously as a body (which deploys reproduction strategies) and as a field
(a space of power relations in which positions and legitimate meanings are
disputed). The analysis shows that gender classification principles are not fixed:
in some families traditional schemes persist, with a sexual division of labor that
separates the productive from the domestic and legitimizes symbolic hierarchies;
in others, economic diversification, entry into non-agricultural employment
and the expansion of schooling put pressure on those schemes and enable new
articulations between material and symbolic reproduction.
The research offers keys to understanding how disputes over the definition
of masculinity and femininity are inscribed in the historicity of forms of social
differentiation in rural areas. In this sense, the work joins a line of studies on
rurality and gender that, within local sociology, still has relatively few empirical
antecedents based on prolonged fieldwork.
Roberto Dacuña
Departamento de Sociología – Instituto
de Investigaciones Socio-Econmicas,
Facultad de Ciencias Sociales, Univer-
sidad Nacional de San Juan
radacuna@yahoo.com.ar
Palabras clave
Género, masculinidad, feminidad,
reproducción social, ruralidad.
Keywords
Gender, masculinity, femininity, social
reproduction, rurality.
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Problema de investigación y
construcción del objeto
La tesis analiza cómo se construyen la feminidad y
la masculinidad en familias de La Falda entre 2022 y
2023, desde una perspectiva dialéctico-relacional (Da-
cuña, 2013) que procura reconstruir los sentidos que los
agentes producen en su vida cotidiana, evitando tanto
el esencialismo como las lecturas puramente discursi-
vas. El estudio se define como descriptivo-comprensi
-
vo: no busca establecer generalizaciones estadísticas,
sino reconstruir los sentidos con los que los propios
agentes viven y organizan su cotidianidad rural.
El eje analítico es la unidad doméstica y sus estrategias
de reproducción social, entendida como estructura re-
lacional. Siguiendo a Bourdieu (como se citó en Dacu-
ña, 2013), la familia se concibe simultáneamente como
cuerpo, unidad que despliega estrategias orientadas a
su propia reproducción y a la transmisión de sus capi-
tales, y como campo, espacio de relaciones de fuerza en
el que se disputan posiciones, recursos y sentidos legí-
timos. Siguiendo a Gutiérrez (2003), estas estrategias
dependen del volumen, la estructura y la evolución de
los capitales, así como de las trayectorias de los agen-
tes; en su despliegue se producen, reproducen y dispu-
tan los principios de clasificación del género.
El problema de conocimiento se centra, entonces, en
las estrategias de reproducción social de las unida-
des domésticas, en tanto instancia donde se articulan
prácticas cotidianas, posiciones diferenciales, siste-
mas de autoridad y relaciones de fuerza.
Metodología
El trabajo de campo combina el acceso a los discursos
(entrevistas) con la observación directa de las prácti-
cas, para captar dimensiones de la vida social no siem-
pre explícitas en los relatos, pero centrales para com-
prender los principios de división que estructuran la
experiencia cotidiana. Esta estrategia se inscribe en
una tradición etnográfica (Rockwell, 2009; Neufeld,
2010; Cragnolino, 2001, 2002; Padawer, 2010) que in
-
siste en reconstruir procesos sociales amplios a partir
de prácticas situadas, evitando tanto el empirismo pu-
ramente descriptivo como la abstracción teórica des-
anclada de la experiencia.
Como herramienta analítica, la tesis recurre a las
“síntesis lógicas de reproducción familiar” (Dacuña,
2013), que permiten reconstruir cómo cada unidad
doméstica articula recursos, prácticas y decisiones se-
gún su posición en el espacio social y las condiciones
históricas que la atraviesan. Esta estrategia incorpora
además los ciclos vitales familiares (formación, creci-
miento, fisión, reemplazo), mostrando cómo las dispu
-
tas de género se redefinen en cada etapa de la trayec
-
toria familiar.
Contexto: el espacio social rural y sus
transformaciones
La Falda es un pequeño subdistrito rural del depar-
tamento de Jáchal, ubicado a unos quince kilómetros
de la ciudad cabecera, configurado históricamente a
partir de la producción agropecuaria y de estrategias
familiares de subsistencia. En las últimas décadas
atravesó transformaciones vinculadas con la diversi-
ficación económica, la inserción en circuitos labora
-
les no agrícolas y la reconfiguración de las estrategias
familiares, lo que tensiona las estrategias domésticas
con nuevas demandas, oportunidades y restricciones.
En ese marco, los principios de clasificación del género
adquieren particular relevancia, porque están atrave-
sados por esas transformaciones en los mecanismos
de reproducción social. Lejos de constituir esquemas
estables, se disputan en torno a la definición legítima
de la feminidad y la masculinidad, en estrecha vincu-
lación con las condiciones materiales y simbólicas de
existencia de cada unidad doméstica.
Principales hallazgos
El análisis empírico identifica dos configuraciones en
la reproducción de los principios de clasificación de
género, que conviven en la localidad y no se excluyen
entre sí.
Esquemas tradicionales y división sexual del trabajo.
Predomina la oposición entre el ámbito productivo,
asociado a lo masculino, y el ámbito doméstico, asocia-
do a lo femenino. El trabajo agrícola-ganadero se cons-
tituye en un espacio privilegiado de afirmación de la
masculinidad, mientras las tareas de cuidado y orga-
nización del hogar quedan asignadas a las mujeres. La
participación diferenciada en tareas productivas con-
figura, además, trayectorias de socialización distintas:
los varones se vinculan tempranamente con labores
que exigen fuerza física y manejo de herramientas, y
las mujeres se apropian de saberes ligados al cuidado
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y a la administración cotidiana de los recursos, inclui-
das actividades productivas de menor visibilidad sim-
bólica.
El carneo como práctica ritualizada.
Dentro de ese es-
quema, el carneo adquiere una relevancia particular:
más allá de su función económica en la provisión de
alimentos, funciona como un espacio ritualizado de
afirmación de la virilidad, donde la destreza corporal,
la resistencia física y el dominio técnico se convierten
en fuentes de reconocimiento social entre pares. La
observación directa de esta práctica, en línea con lo
que Geertz (1987) llama “descripción densa”, permite
mostrar cómo un gesto cotidiano condensa significa
-
dos que exceden lo utilitario y ponen en evidencia je-
rarquías simbólicas de género.
Procesos de reconversión.
En las familias donde se
diversifican las estrategias (empleo estatal, servicios,
comercio, trabajos asalariados urbanos, economía del
cuidado), disminuye el peso relativo de la producción
agrícola y se debilita la correspondencia directa en-
tre masculinidad y provisión económica basada en la
fuerza física. Las mujeres ganan protagonismo en la
generación de ingresos y en la toma de decisiones do-
mésticas, mientras varones y mujeres redistribuyen
tareas productivas y de cuidado. Bourdieu (2007) se
-
ñala que estas estructuras no se reproducen mecánica-
mente, sino que se actualizan en prácticas situadas; la
tesis muestra ese ajuste entre disposiciones heredadas
y nuevas condiciones objetivas de reproducción social.
La escolarización como recurso estratégico.
La diver-
sificación de estrategias también modifica los horizon
-
tes de expectativas familiares: varias mujeres entre
-
vistadas señalan que la educación formal se convirtió
en un recurso central para asegurar mejores oportu-
nidades laborales propias y de sus hijos, mientras al-
gunos varones reconocen que ya no alcanza con trans-
mitir únicamente los saberes agrícolas heredados. La
inversión en capital cultural redefine así los criterios
de diferenciación social y da lugar a principios de cla-
sificación de género menos atados a la división sexual
tradicional del trabajo rural.
En conjunto, ambas configuraciones expresan la histo
-
ricidad de los principios de clasificación de género en
el espacio rural de La Falda: no hay una sustitución li
-
neal de lo tradicional por lo nuevo, sino una coexisten-
cia de disposiciones heredadas y formas emergentes
de organización familiar.
Aportes teórico-epistemológicos
El trabajo articula el análisis estructural-genético de
Bourdieu
con
una
perspectiva
socioantropológica
(Rockwell, 2009; Padawer, 2010) orientada a recons
-
truir el espesor significativo de las prácticas y los sis
-
temas de relaciones que las estructuran. Esta articu-
lación no es una superposición de enfoques, sino una
estrategia que permite dar cuenta a la vez de las con-
diciones estructurales de producción de las prácticas
y de los sentidos que las organizan en la experiencia
cotidiana de los agentes.
La tesis retoma así uno de los núcleos del enfoque
bourdieano: los principios de clasificación social, entre
ellos el género, son el resultado de luchas históricas por
la imposición de una visión legítima del mundo social
(Bourdieu, 1984/1990, 2007), y operan como principios
de visión y división que, una vez incorporados, orien-
tan la percepción y la acción de los agentes. El trabajo
muestra cómo estos principios se encarnan en prácti-
cas concretas de la unidad doméstica, y no quedan en
el plano abstracto.
El aporte central es evidenciar que los principios de
división que estructuran la vida familiar (distribución
de tareas, asignación de espacios, jerarquización de
actividades) son la forma práctica en que se expresan
los mismos principios que organizan el espacio social
en su conjunto. La construcción etnográfica del objeto
permite acceder a la lógica práctica de los agentes, allí
donde los principios de clasificación operan de manera
más eficaz: en su carácter tácito, incorporado y natu
-
ralizado.
Fortalezas y aspectos para mejorar
La tesis presenta una articulación consistente entre el
enfoque de Pierre Bourdieu y la perspectiva socioan-
tropológica, que permite analizar las relaciones de gé-
nero a partir de las condiciones materiales y simbólicas
de existencia de las unidades domésticas. La categoría
de familia como cuerpo y campo constituye un eje or-
denador del análisis y permite vincular las estrategias
de reproducción social con las relaciones de fuerza que
atraviesan la vida cotidiana.
Asimismo, la elección del carneo como práctica etno-
gráfica permite mostrar cómo las actividades cotidia
-
nas condensan sentidos y jerarquías de género. El aná-
lisis de las transformaciones económicas y educativas
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contribuye a reconstruir la coexistencia de disposicio-
nes heredadas y nuevas formas de organización fa-
miliar, evitando una interpretación lineal del cambio
social.
Aspectos para mejorar
Como línea de profundización, podría resultar pro-
ductivo explicitar con mayor precisión los alcances del
estudio de caso y las condiciones en las que se cons-
truyeron las configuraciones analíticas identificadas.
También sería relevante examinar en qué medida las
transformaciones en la distribución de las tareas pro-
ductivas y reproductivas se corresponden con cambios
en las relaciones de autoridad y en los criterios de re-
conocimiento de la masculinidad y la feminidad. Estas
cuestiones permitirían precisar los alcances de los ha-
llazgos y abrir nuevas preguntas para futuras investi-
gaciones sobre ruralidad y género.
Conclusiones
La tesis de Gerardo Pérez constituye un aporte al es-
tudio sociológico de las relaciones de género en con-
textos rurales de San Juan. A partir de una perspectiva
histórico-relacional y socioantropológica, el trabajo
muestra cómo los principios de clasificación de género
se producen, reproducen y transforman en las prácti-
cas cotidianas de las familias de La Falda.
Su principal contribución reside en reconstruir la arti-
culación entre las estrategias de reproducción social,
las condiciones materiales y simbólicas de existencia y
las disputas por la definición legítima de la masculi
-
nidad y la feminidad. El análisis permite comprender
que las transformaciones económicas y educativas no
suponen una sustitución lineal de los esquemas tradi-
cionales, sino una coexistencia de disposiciones here-
dadas y nuevas formas de organización familiar.
Relevancia y proyección institucional
Como antecedente para el Departamento de Sociolo-
gía, el trabajo resulta relevante por su contribución al
conocimiento de las relaciones de género en una loca-
lidad rural sanjuanina y por la articulación entre he-
rramientas conceptuales y estrategias de investigación
empírica. Su abordaje de las unidades domésticas, las
prácticas cotidianas y las estrategias de reproducción
social ofrece elementos para futuras investigaciones
sobre ruralidad, trabajo, educación y género en la pro-
vincia.
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