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TRAZOS - AÑO VI – VOL.I – JULIO 2022 - e-ISSN 2591-3050
LA INTERPRETACIÓN
FIGURAL DE
LOS EVENTOS
CONTEMPORÁNEOS
Y LAS PROFECÍAS
EN THE SOCIAL
DILEMMA1
FIGURAL
INTERPRETATION
OF CONTEMPORARY
EVENTS AND THE
PROPHECIES IN THE
SOCIAL DILEMMA
Mariano Gabriel Pacheco Busch
U N M P. M P, A.
marianopachecounmdp@gmail.com
Recibido:
Aceptado:
Presentado originalmente en el III Encuentro de Investigación en Humanidades Ficción, imaginación y guras de la temporalidad reali-
zado entre el 2 y 3 de diciembre de 2021, organizado por Universidad Nacional del Comahue.
trazos - revista de estudiantes de filosofía - año vi - vol. i. - julio 2022
- - e-ISSN 2591-3050
http://www.ojs.unsj.edu.ar/index.php/trazos/
https://trazosrevistadefilosofia.wordpress.com/
- , -
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Resumen: En el presente trabajo buscamos realizar algunas conjeturas sobre las
modalidades de interpretación de eventos históricos que nos son contemporá-
Hayden White, quien desde una perspectiva narrativista nos invita a pensar que
Auerbach. Esta permite dotar a un evento de lazos interpretativos con su pa-
The Social Dilemma, las inter-
pretaciones que brinda de eventos sociales y políticos de los últimos años y la
Palabras clave: FIGURACIÓN – EVENTO HISTÓRICO – FICCIÓN
Abstract: In the present work we seek to make some conjectures about the
an event to be provided with interpretative links with its past, its present and its
-
mentary The Social Dilemma
Keywords:
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Introducción
historia que tratan sobre los acontecimientos del pasado que, mediante un pro-
nos son contemporáneos; la narrativización inmediata a la que desde ámbitos
ajenos a la historia en sentido estricto se somete a un evento político, social
o de otra índole que destaca de los millones de acontecimientos que ocurren
cada segundo para ser considerado un evento histórico. Consideramos relevante
la interpretación en términos históricos de un evento del que somos agentes o
espectadores en tiempo presente en tanto que nos permite entendernos como
agentes de una “transición éticamente responsable desde el presente hacia el
cambios graduales, permanencia y cambios repentinos en nuestra sociedad.
-
ciones de evento histórico y hecho histórico
del momento en que este sucede. Como caso testigo de esta problemática to-
maremos al documental The Social Dilemma
provee una clave de interpretación de eventos históricos recientes y procesos
-
bajar con este documental en tanto consideramos que al ser un producto crea-
vía privilegiada de creación de imaginación histórica, de modelización de imagi-
retórica romana y la teología patrística y recuperada en el siglo XX por Auer-
bach en su ensayo Figura
pensamos los eventos históricos de nuestra actualidad bajo la modalidad de
por tanto señalar la importancia de comprender cómo actúa la interpretación
como consumidores y productores de narrativas conscientes de nuestro propio
rol y de nuestra responsabilidad ético-política a la hora de comprendernos en
un horizonte histórico que se proyecta desde un pasado que siempre nos es in-
desconocido.
Es necesario subrayar que cuando hablamos de cción
-
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1. Hechos y eventos del presente histórico
Para hacer este trabajo deberemos partir de la problematización de las ca-
tegorías evento y hecho. Adelantamos que seguiremos a Hayden White en con-
siderar al hecho como un evento bajo una descripción, haciéndonos cargo del
siguiente problema: Un evento no es pensable por separado de su descripción.
En el momento en que nuestra consciencia lo capta, intentamos nombrarlo,
considerar sus causas, sus posibles consecuencias, etc, estamos necesariamen-
te insertándolo en una predicación; lo estamos convirtiendo en un evento del
imposibilidad de conocer de modo alguno como sería un evento sin estar me-
diado por nuestro acceso discursivo a él nos obliga a rechazar la vieja dualidad
hechos/interpretaciones y sostener que los hechos solo nos son accesibles me-
diante las interpretaciones, motivo por el cual no tiene mayor sentido separar
los eventos de la apropiación discursiva que los convierte en hechos. Una vez
aclarado que tomamos al término hecho en su sentido problemático, debemos
considerar también que los hechos históricos son hechos de un tipo particular.
evento histórico de no-eventos, eventos naturales, sobrenaturales, imaginarios,
-
-
dentro de una sucesión o compuesto de hechos entre los que se puede argu-
asesinato del Archiduque Franz Ferdinand en relación con un hecho tan amplio
-
te un estatus particular de ciertos eventos que los hace ser el contenido de he-
chos históricos. Consideramos con White que lo que se cuestiona en estos casos
es la novedad relativa, el alcance e intensidad del impacto de estos eventos y su
evento que lo constituirían como parte de un entramado histórico, es que entra
in situ
una práctica privativa de la historia como disciplina sistemática, se da perma-
nentemente desde los ámbitos periodísticos, documentales, intelectuales en
general, etc. Se podría argumentar que al analizar las prácticas de disciplinas
tan heterogéneas se pierde rigor epistemológico, pero consideramos que todos
sociedad en igual o mayor medida que la historia en sentido estricto, y por lo
tanto es una tarea pertinente analizarlos. Baste decir como ejemplo que prácti-
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camente nadie negaría que la pandemia de Covid que el mundo atravesó desde
inicios del 2020 se trató de un evento histórico, aun cuando no haya sido la his-
de indagar cómo una pieza de cine documental da cuenta de hechos históricos
-
da, atribuyéndoles una relación causal con hechos anteriores, una genealogía, y
ninguno de esos elementos esté necesariamente presente en el acontecimiento
mismo.
2. La profecía de las redes
interpretación de eventos contemporáneos, pero es necesario ahondar breve-
mente en la elección de The Social Dilemma
interesa de esta película no es aquello que la propia película declara como su
temática central, es decir los dilemas planteados por el uso de redes sociales.
-
película no es su argumento total sino una parte de su construcción de sentido,
nuestro abordaje de la misma se permite ciertas elipsis. No se pretende ha-
The Social Dilemma comienza con una placa ne-
Nada grande acontece en la vida de los mortales sin
una maldición
inaugura el tono apocalíptico que atraviesa sus noventa y cuatro minutos de du-
documentary-dra-
ma que “revela como las redes sociales están reprogramando a la civilización
The Social Dilemma
empresas Facebook, Google, Twitter y otras, con animaciones y escenas dramati-
las redes sociales debido al modelo de monetización que estas manejan. El uso
de material de archivo en la película corresponde a los eventos que se buscan
vincular a las consecuencias negativas de las redes y que son tan variados como
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y Europa, las movilizaciones del Black Lives Matter en protesta por la muerte
de George Floyd, las movilizaciones del Nuit debout en Francia contra la ley de
El Komhri
Rusia y la elección presidencial de Bolsonaro en Brasil.
El argumento de la película consiste en que el sistema de monetización de
las redes sociales a través de la publicidad ultradirigida convierte al usuario
-
goritmos. Reiteramos que no pretendemos en este trabajo posicionarnos en el
debate sobre el punto central de la película, la peligrosidad o no de la adicción
a las redes, la perversidad o no que opere en los algoritmos, etcétera, sino que
pretendemos limitarnos a señalar cómo se brinda una clave de interpretación
-
que, por supuesto, aportan gran parte del contenido. Uno de ellos es generar
un clima de tensión mostrando supuestos detrás de escena de las entrevistas
donde los entrevistados aparecen cuidadosamente nerviosos e inseguros, como
-
del usuario de redes, la película utiliza una peculiar prosopopeya y hace hablar
hábitos de un usuario y decide qué propagandas comerciales o políticas suge-
llamado Extremo Centro
polarización política de los últimos años a los algoritmos entendidos como opi-
han creado las herramientas para desestabilizar y corroer el tejido de la socie-
dad en todas partes a la vez y habla de que las naciones más desarrolladas del
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en veinte años nuestra civilización sería destruida con ignorancia voluntaria por
-
cionales.
Como habíamos adelantado, nos interesa la posibilidad de leer los anun-
The Social Dilemma
es necesario realizar una breve historización de este procedimiento, que data de
internet.
3. Interpretación gural y sus promesas
El concepto de interpretación gural-
meras décadas del siglo XX por Eric Auerbach. En su ensayo Figura, publicado
-
ngere, -
gulus, ctor y egiesimagen
plástica-
forma, molde,
conguración, o transformación de una conguración y copia cuando la utili-
za Ovidio. Con Quintiliano, Figura ya aparecía ligada a la retórica y en relación
con los tropos. Sin embargo, la concepción de Figura que nos interesa surgió
cuando la retórica romana se convirtió en un arma en manos de los pensadores
cristianos. Ya con Tertuliano aparece la gura futurorum, con el nombramiento
En Tertuliano encontramos también apariciones de Adán como gura christi y
Eva como gura ecclesiae-
ciamiento que se constituye de un hecho concreto histórico. Aquello que actúa
consumación
De Tertuliano en adelante, los autores cristianos tomaron ampliamente el
-
blece entre dos hechos o personas una relación en que uno no se limita a ser él
mismo, sino que además equivale al otro, mientras que el otro incluye al uno y
de ser un libro de leyes e historias del pueblo de Israel y pasó a ser un conjunto
Figura-figurae
figuro -
-
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-
el cristianismo no solo abandonaron un sistema por otro que sintieron que se
adecuaba más a sus necesidades, sino que además “dejaron de considerarse
descendientes de sus antepasados romanos y empezaron a sentirse descen-
-
tigüedad y el medioevo que surge con el cristianismo romano, que toma un
procedimiento de la retórica y lo utiliza para habilitar la lectura del Antiguo
Testamento como ligado a los hechos del Nuevo Testamento y la creación de la
en su ensayo La historia literaria de Auerbach. Causalidad gural e historicismo
modernista
-
tivamente historicista y modernista en el propio concepto de historia literaria
de Auerbach. En esta interpretación, la historia de la literatura occidental con-
siste en el reconocimiento de lo que hay de presentación en la representación.
realista, pero al no poder dar por cerrada la representación de una naturale-
za humana modulada históricamente, la literatura incurre en una promesa de
-
ción entre promesa y consumación no puede entenderse como una causalidad
natural, sino que posee una causalidad retrospectiva. Esto implica que no se
puede decir que un evento previo determinó al siguiente, sino que la relación
solo puede ser deducida retrospectivamente. No hay nada en la antigüedad clá-
sica que preanuncie el renacimiento del siglo XVI, pero los renacentistas supie-
ron ubicarse como el cumplimiento de la promesa de la antigüedad clásica. Nos
propone White entender a esta relación de no necesariedad como un modelo
-
pectivo de apropiación de un acontecimiento previo, por medio de considerarlo
de causalidad, que durante toda la tradición teológica ha sido tan cuestionada en la voluntad divina. Moisés y Jesús, Eva y la Iglesia, etc,
no se encuentran vinculados por causa necesaria sino por providencia divina, por ser umbra e imago, por estar unos ya contenidos en
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En este sentido es que White propone entender los eventos posteriores en
la historia de la literatura como consumaciones, pero no solo en el plano diacró-
nico en cuanto consumaciones de eventos anteriores, sino en el plano sincróni-
a la vez como consumación de anteriores promesas de representar la realidad y
-
-
grar representar y a su vez como cumplimiento o consumación de una anterior
promesa de representación que siempre queda inacabada y por ello vuelve a
renovarse.
hecho y representación
Esto nos provee un modelo de interpretación privilegiado a la hora de pensar
El historicismo modernista que se caracteriza por su atravesamiento en la
como una actividad de carácter creativo e implícitamente política e ideológica
-
-
veyendo claves de interpretación y atribuciones causales a los eventos de ese
autocomprenderse.
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4. Reexiones a modo de conclusión
Somos conscientes de haber admitido ciertas generalidades en tanto a la
nos interesa aquí un planteo esencialista, no es el objetivo desenmascarar la
The Social Di-
lemma
-
canismo de producción de sentido histórico más allá de su temática principal.
clave de lectura de los eventos y procesos tanto por izquierda como por dere-
la era digital, las comunicaciones virtuales, la polarización política creciente, la
crisis climática en ciernes, etc. Al mismo tiempo nos permite entender cómo nos
apocalíptico en clave distópica, es decir como amenaza. Esta amenaza tiene
implicancias políticas, como por ejemplo la negación de otras causalidades res-
pecto a esos hechos. Podría resultar más interesante interpretar las protestas
del Black Lives Matter como consumación de años de organización de la co-
otra interpretación es un acto plenamente ideológico e intencional. En términos
por el abuso de la tecnología.
Sobre promesas y
cumplimientos: ¿Cuáles son las promesas que anidan en las figuraciones modernistas?
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presuntamente verdaderas de otro tipo. Más bien deseamos señalar la presen-
cia de estos mecanismos de dotación de sentido a eventos contemporáneos
para hacernos conscientes de nuestra responsabilidad en tanto productores y
-
nemos la posibilidad de elegir aquellas promesas que deseamos consumar y de
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Bibliografía
Auerbach, E.Figura. Trotta.
Doran, R.
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Prometeica Revista de Filosofía
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histórica. Prometeo. Pp. 33-52.
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ción de la narrativa. Buenos Aires: Eterna Cadencia. Pp. 251-264.
White, H.Trópicos del discurso. Ensayos sobre crítica cultural. Bue-
nos aires: Prometeo.
Cómo citar este artículo:
Pacheco Busch, Mariano, G. -
The social dilemma. Trazos-Revista de estudian-
tes de Filosofía, 1
