TRAZOS – Revista de Estudiantes de Filosofía

NEOLIBERALISMO Y BIOPOLÍTICA: ACERCA DE LA RELACIÓN ENTRE LA POLÍTICA Y LA VIDA EN LA ERA DE LA GUBERNAMENTALIDAD NEOLIBERAL

Jesica A. Ortiz — 2023-07-01

Tal vez una posible imagen para pensar las relaciones entre la política y la vida en la actualidad sea una sentencia, no de muerte, sino de vida. A finales de los años setenta cuando Michel Foucault propuso reflxionar sobre el cruce entre la vida y el poder, introdujo una imagen similar: “el viejo derecho de hacer morir o dejar vivir fue reemplazado por el poder de hacer vivir o de arrojar a la muerte” (Foucault, 2002, p.130). Tal como se describe, se trata de un poder que se ejerce sobre la vida, no para obstaculizarla o destruirla, sino para preservarla, intensifiarla y aumentar sus fuerzas; volverla útil. El biopoder, lejos de matar, gobierna la vida potenciando e interviniendo el curso de su despliegue y para ello se sirve de diferentes técnicas y tecnologías de normalización e individuación que inscriben la política en sitios inadvertidos.

APROXIMACIONES AL ENCUENTRO ENTRE VIDA, POLÍTICA Y CUERPO

Luca De Vittorio — 2023-07-01

En el presente ensayo, se reflxionará sobre las categorías de salud y enfermedad desde la perspectiva de Georges Canguilhem. Con esto, se buscará instalar un antecedente sobre las implicancias que tiene la incorporación de la dimensión de la experiencia en la tematización de las ciencias médicas y su consideración del sujeto implicado en ellas. Luego, se establecerá un contraste entre este enfoque y la forma contemporánea de entender, no sólo los sucesos clínicos, sino toda una visión del fenómeno humano bajo la matriz biologicista. Finalmente, se levantará una hipótesis que dé cuenta de la utilidad política que tal lectura comprende, y sus consecuencias en la organización del poder en la vida contemporánea.

AUTOCONSTITUCIÓN DEL VIEJO: EXCLUSIÓN Y RECONOCIMIENTO DEL ADULTO MAYOR A PARTIR DEL TRABAJO DE SÍ

Diego Ticchione Sáez — 2023-07-01

El adulto mayor y el trabajo parecen ser dos elementos autoexcluyentes. En efecto, se piensa a dicho individuo como aquel que no debe trabajar, y que, por el contrario, merece el júbilo. Esto, sin embargo, no signifia que en el ámbito práctico el adulto mayor no se vea forzado a trabajar. Más aún, en la medida en que el trabajo funciona en las sociedades modernas como un valor, siguiendo la perspectiva de Nietzsche podría pensarse que la consideración hecha sobre los adultos mayores no podría ser sino un síntoma de una forma de exclusión involucrada en las condiciones bajo las que el trabajo concretiza su posición dentro de la sociedad. Si este es el caso, ¿qué explica la exclusión del adulto mayor, y cómo es que ella afecta en la autocomprensión de este? Para dar una respuesta coherente a esta pregunta, planeo aquí examinar, a partir de una apropiación de insumos elaborados en la obra foucaultiana, la relación entre la posible objetivación que se realiza del adulto mayor en la esfera laboral y la verdad que este individuo declara acerca de sí en dicha esfera, con el objetivo de mostrar cómo es que dicha relación resulta constitutiva de la autocomprensión que el adulto mayor produce de sí.

TRANSHUMANISMO UTÓPICO COMO EXPRESIÓN DEL REALISMO CAPITALISTA

Nicolás Antonio Rojas Cortés — 2023-07-01

¿En qué medida el transhumanismo puede ser considerado una expresión del Realismo Capitalista? Los discursos que buscan impulsar el proyecto de mejoramiento humano (human enhancement) hasta el punto de superar nuestra condición humana con la fialidad de superar la muerte pueden ser interpretados como formas de producir subjetividades que presuponen una comprensión de la realidad según la descripción que Mark Fisher realiza del Realismo Capitalista. Se expondrá que el transhumanismo en su versión utópica presupone una comprensión del mundo en la que el mejoramiento se justifia en función de vivir más para disfrutar más. Este hedonismo presupondrá una “ontología de los negocios” respecto a la comprensión de nuestra subjetividad y una “lógica de la infiitud” respecto a la comprensión del mundo en el que habitamos. Entonces, se plantea leer al transhumanismo como una expresión del Realismo Capitalista que confiura su realidad, reduciendo la valoración moral a la pura valoración hedonista.

LA GUBERNAMENTALIDAD NEOLIBERAL, POST- NEOLIBERAL Y EL GOBIERNO DE LA SUSTANCIA GOZANTE

Francesc d’Assís Sañé Díaz-Santos — 2023-07-01

Vivimos un momento histórico en donde parece que las estrategias de gobierno neoliberales, basadas en la libre circulación de capital fianciero y humano, están llegando a su fi y empieza un nuevo paradigma sociopolítico de gobierno biopolítico. Ayudado por el concepto de Rose (2017) sobre el authoritarian populism (populismo autoritario), este ensayo pretende analizar las condiciones, racionalidades y tecnologías que acomodan el cambio hacia un nuevo paradigma de la gubernamentalidad. Además, mediante un pequeño repaso de las teorías de la gubernamentalidad de Foucault o Han, se sugerirá que el estudio biopolítico del authoritarian populism ya no concierne al cuerpo, como antaño describe Foucault, ni la mente, como piensa Han, sino a una tercera sustancia: la sustancia gozante.

NARCOSIS HIPNÓTICA: CONSUMOS EN LOS ENTORNOS VIRTUALES Y SU IMPACTO EN LA ECONOMÍA LIBIDINAL, SEGÚN UNA PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA

Franco Nehuen López — 2023-07-01

La hipótesis que dirige esta investigación afima provisoriamente que resulta posible, e incluso conveniente, correlacionar cierto uso de la práctica del scroll en los consumos mediatizados por dispositivos digitales con la estructura libidinal del uso de narcóticos y la hipnosis, según las entiende el psicoanálisis. Se intentará pensar la fascinación atrapante que producen las pantallas electrónicas en el estado del tecnocapitalismo actual, a través de los analizadores realidad virtual, dimensión especular y objeto a mirada, argumentando que es posible formular una homología entre la estructura libidinal de las tres formaciones psíquicas mencionadas en el título.
La inquietud política que causa el trabajo se constituye sobre la urgencia de reflxionar sobre las nuevas formas de captura subjetiva que vertiginosamente van mutando en la época neoliberal actual, de una manera que, pareciera, va mucho más rápido de lo que es posible teorizar.

ESTÉTICA DE LA RESISTENCIA: DE MICHEL FOUCAULT A VIVIENNE WESTWOOD

Natalia Bravo Jiménez — 2023-07-01

Frente a la sensación de desesperanza frente al futuro, esta investigación se centra en un movimiento cuyo lema es justamente «no future»: el punk. Su identidad es expresada a través de medios estéticos tales como sus letras y sus formas de vestir. El punk utiliza estos elementos para declararse a sí mismo como una contracultura, generando una resistencia activa à la Diógenes, esto es, radicalmente auténtica. Al manifestarse como una crítica a la realidad que nos es dada, el punk resiste por medio de su apariencia, imagina nuevas formas de aparecer en el mundo. La crítica pone en crisis los límites acerca de la propia identidad y por medio de esta crítica colectiva el punk genera comunidad. En una sociedad que alaba el individualismo, el punk de la diseñadora británica Vivienne Westwood aboga por formar espacios colectivos a través de la vestimenta.

LOS PRINCIPIOS TEOLOGICOS DEL NEOLIBERALISMO: UNA REINTEGRACIÓN DE LAS PRÁCTICAS SUBJETIVAS DEL CRISTIANISMO

Valentina Cereceda Cáceres — 2023-07-01

Uno de los elementos claves en el análisis foucaultiano del neoliberalismo como razón gubernamental y como sistema de subjetivación ha sido entender la base de sus prácticas como propias del pastorado cristiano. En este caso, dentro de la lectura de Foucault sobre el proceso de subjetivación neoliberal, se puede encontrar un examen sobre los ejercicios de adiestramiento presentes en la religión cristiana, tales como la implantación de un régimen de verdad. A partir de ello, diferentes pensadores desarrollaron planteamientos en torno a esta problemática, dentro de los cuales destacan los mecanismos cristianos de sujeción psicológica llevados al contexto capitalista y neoliberal de la actualidad con el propósito de destacar la relación entre ambos sistemas.

LAS “TERAPIAS DE CONVERSIÓN”: UN PUNTO DE CONVERGENCIA ENTRE LA “MATRIZ HETEROSEXUAL” Y LA “IDEOLOGÍA DE LA CURA”

Sofía Gonzalez — 2023-07-01

Este trabajo aborda las terapias de conversión como prácticas que se ejercen sobre aquellas personas que discrepan con las normas y ontología de género de la matriz heterosexual, utilizando dos ejes de análisis: la patologización y la demonización de las disidencias sexo-genéricas. Para analizar los conceptos de matriz heterosexual y ontología de género, se utiliza a Judith Butler (2007) en “El género en disputa”. Asimismo, esta problemática se profundiza con la categoría de cisnormatividad de Blas Radi (2020). En este sentido, como en la matriz cisheterosexual las disidencias sexo-genéricas son clasifiadas como padecientes de enfermedades o pecados, se plantea que la terapia opera como un “antídoto” para aquellos cuerpos “anormales”. Así, se recupera la categoría ideología de la cura de Eli Clare (2021) para dar cuenta de que la idea de la “deficiencia” de unos cuerpos implica solo dos opciones: ser descartados, por no encajar en la norma; o ser curados, para forzarlos a encajar.