Wiñoy rimu

“Rimu é a pausa para ler o kuymi do Wiñoy Tripantu, aqui fazemos traful”

Autores

  • Víctor Vargas Inostroza Universidade Nacional de Córdoba (UNC)

DOI:

https://doi.org/10.64377/30087716.1344

Resumo

Este texto compartilha algumas reflexões mapuches sobre o culto de oração que acontece em março na comunidade mapuche de "Monguel Mamuell", localizada na província de Río Negro, Argentina. Este Nguillatun (culto de oração), que leva o nome mapuche Wiñoy Rimu, pode ser traduzido como "ciclo de outono" e nos convida a uma "pausa" na leitura e interpretação dos sinais gerados pelo que conhecemos como o clima durante esta estação. No trabalho de campo antropológico, este culto de oração nos convida a desvendar os significados e conceitos que adquirem diferentes conotações por meio de outros diálogos "sem pressa" entre os mundos de cima e aquele que pisamos, o mundo de baixo, sinais dos ancestrais, presságios, deuses, ngen e natureza. "Aqui fazemos traful" significa "um para o outro", "ao lado de". Durante a leitura, podemos ver como esse conceito nos cativa com seus ensinamentos sobre reconectar laços complementares entre seres humanos, ancestrais humanos e não humanos, ligando-os, por exemplo, por meio da mudança de cor do dia em relação a significados ainda mais profundos de lof, lofche, tuwun, pewutuwun, rehue, kuymi, trafquintun.

Biografia do Autor

Víctor Vargas Inostroza, Universidade Nacional de Córdoba (UNC)

Nasceu em Punta Arenas (Região de Magallanes), Mapuche, da linhagem “Antupangui” que significa “Leão do Sol”. É professor, bacharel e doutorando em Antropologia na Universidade Nacional de Córdoba (UNC), Argentina. Concluiu sua tese intitulada: “Aprendendo a ser Mapuche desde o momento em que acordamos até dormir. Uma etnografia dos processos de (re)comunalização Mapuche em Río Negro”. Atualmente é professor adjunto do primeiro ano da Cátedra de Etnografia de Grupos Indígenas do Bacharelado em Antropologia da Universidade Nacional de Córdoba (UNC). Em 2023, publicou o livro: “Señales de la Nevada. Procesos de (re)comunalización Mapuche en la Provincia de Río Negro”, Argentina (Editorial HEN, Córdoba). Possui três álbuns musicais publicados: Barcos (2019), Vendaval (2021) e Infinita luz (2023). Atualmente, participa do projeto de pesquisa "Os Desafios da Sociedade Interculturalizante: Usos, Apropriações e Tensões" e integra a Rede de Informação e Discussão sobre Arqueologia e Patrimônio (RIDAP).

Referências

Cañuqueo, Lorena y Cabrapán Duarte, Melisa (2023). “Donde se levanta bandera no ingresan las mineras”. Articulaciones comunitarias y memorias mapuche para enfrentar el extractivismo en la línea sur (Provincia De Río Negro, Argentina). Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 1(1), 176-208. https://ojs.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/article/view/977

Svampa, Maristella y Viale, Enrique (2020). El colapso ecológico ya llegó. Una brújula para salir del (mal)desarrollo. Siglo XXI Editores.

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Publicado

2025-07-31

Como Citar

Vargas Inostroza, V. (2025). Wiñoy rimu: “Rimu é a pausa para ler o kuymi do Wiñoy Tripantu, aqui fazemos traful”. Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 2(4), 267–287. https://doi.org/10.64377/30087716.1344

Edição

v. 2 n. 4 (2025): Ancestrais, Corpos-Territórios e Memórias. Debates e reflexões sobre restituição, repatriação, retorno e enterro de ancestrais

Seção

Lenguajes Instituyentes

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