Wiñoy rimu “Rimu é a pausa para ler o kuymi do Wiñoy Tripantu, aqui fazemos traful”

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PDF (Español (España))
Publicado: Jul 31, 2025
DOI: https://doi.org/10.64377/30087716.1344

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Víctor Vargas Inostroza
Universidade Nacional de Córdoba (UNC)

Resumo

Este texto compartilha algumas reflexões mapuches sobre o culto de oração que acontece em março na comunidade mapuche de "Monguel Mamuell", localizada na província de Río Negro, Argentina. Este Nguillatun (culto de oração), que leva o nome mapuche Wiñoy Rimu, pode ser traduzido como "ciclo de outono" e nos convida a uma "pausa" na leitura e interpretação dos sinais gerados pelo que conhecemos como o clima durante esta estação. No trabalho de campo antropológico, este culto de oração nos convida a desvendar os significados e conceitos que adquirem diferentes conotações por meio de outros diálogos "sem pressa" entre os mundos de cima e aquele que pisamos, o mundo de baixo, sinais dos ancestrais, presságios, deuses, ngen e natureza. "Aqui fazemos traful" significa "um para o outro", "ao lado de". Durante a leitura, podemos ver como esse conceito nos cativa com seus ensinamentos sobre reconectar laços complementares entre seres humanos, ancestrais humanos e não humanos, ligando-os, por exemplo, por meio da mudança de cor do dia em relação a significados ainda mais profundos de lof, lofche, tuwun, pewutuwun, rehue, kuymi, trafquintun.

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Como Citar
Vargas Inostroza, V. (2025). Wiñoy rimu. Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 2(4), 267-287. https://doi.org/10.64377/30087716.1344
ARK
http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s30087716/ark:/s30087716/mvg39d5yr
Edição
v. 2 n. 4 (2025): Ancestrais, Corpos-Territórios e Memórias. Debates e reflexões sobre restituição, repatriação, retorno e enterro de ancestrais
Seção
Lenguajes Instituyentes
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Biografia do Autor

Víctor Vargas Inostroza, Universidade Nacional de Córdoba (UNC)

Nasceu em Punta Arenas (Região de Magallanes), Mapuche, da linhagem “Antupangui” que significa “Leão do Sol”. É professor, bacharel e doutorando em Antropologia na Universidade Nacional de Córdoba (UNC), Argentina. Concluiu sua tese intitulada: “Aprendendo a ser Mapuche desde o momento em que acordamos até dormir. Uma etnografia dos processos de (re)comunalização Mapuche em Río Negro”. Atualmente é professor adjunto do primeiro ano da Cátedra de Etnografia de Grupos Indígenas do Bacharelado em Antropologia da Universidade Nacional de Córdoba (UNC). Em 2023, publicou o livro: “Señales de la Nevada. Procesos de (re)comunalización Mapuche en la Provincia de Río Negro”, Argentina (Editorial HEN, Córdoba). Possui três álbuns musicais publicados: Barcos (2019), Vendaval (2021) e Infinita luz (2023). Atualmente, participa do projeto de pesquisa "Os Desafios da Sociedade Interculturalizante: Usos, Apropriações e Tensões" e integra a Rede de Informação e Discussão sobre Arqueologia e Patrimônio (RIDAP).

Referências

Cañuqueo, Lorena y Cabrapán Duarte, Melisa (2023). “Donde se levanta bandera no ingresan las mineras”. Articulaciones comunitarias y memorias mapuche para enfrentar el extractivismo en la línea sur (Provincia De Río Negro, Argentina). Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 1(1), 176-208. https://ojs.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/article/view/977

Svampa, Maristella y Viale, Enrique (2020). El colapso ecológico ya llegó. Una brújula para salir del (mal)desarrollo. Siglo XXI Editores.