Trabajo y crianza en las faldas del cerro Cumbal: una antropología desde adentro

Autores/as

Palabras clave:

criar, trabajo, mayores antiguas, Pueblo Pasto

Resumen

Este texto reflexiona sobre las formas como el cerro Cumbal cría cumbales. El cerro es origen y guía de la vida colectiva. A través de caminos, montes y lugares sagrados como Güel y la Loma de Camur muestro cómo el andar cotidiano, trabajar la tierra y la presencia de los antiguas configuran la historia y la forma propia de narrar la crianza y el andar constante que permiten comprender nuestro tiempo en la espiral de la vida. Criarse implica caminar con el tiempo, reconocer la memoria de los mayores de adelante y asumir el deber de permanecer, trabajar, cuidar y defender como renacientes desde el vientre de la tierra. En este tránsito las memorias caminan a través de las genealogías familiares, de las materialidades como la vida del árbol de güel y de las relaciones espirituales de los lugares, los seres no humanos y la comunidad. Desde allí propongo un camino para vivir la antropología desde adentro a partir de correspondencias, compromisos y vínculos con el territorio. Las memorias continúan caminando en los lugares, en las cosas vivas y en los crecimientos de la vida en el gran Cumbal. Estas continuidades permiten pensar el mundo indígena de los pastos no desde una mirada externa, sino desde las relaciones de correspondencia y reciprocidad que lo sostienen.

Biografía del autor/a

Janneth Liliana Taimal Aza, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Sede Ecuador) Resguardo de Cumbal (Nariño)

Mujer indígena del Resguardo del Gran Cumbal, Pueblo de los Pastos localizado al sur de Colombia, y antropóloga de profesión. Ha recorrido el territorio desde el tra­bajo comunitario, el liderazgo y el ejercicio profesional. Hace algunos años inició la investigación de la cosmovisión y saberes propios de sus mayoras, mujeres y comu­neros indígenas. Eso ha encaminado procesos de recuperación de memoria histó­rica, generando espacios de apropiación de importancia espiritual e histórica para la comunidad de Cumbal. Ha trabajado con mujeres indígenas, logrando aportar a los liderazgos de mujeres, jóvenes, niños que se apropian de los procesos antiguos de defensa del territorio para llevar adelante las luchas actuales. Así, se logró la realización de actividades en torno a la difusión de la memoria por medios digitales, dando como resultado la publicación del cortometraje “Ac Pastos: Mujeres Pastos en churo del tiempo”. En 2021, acompañó a mujeres indígenas de los resguardos de Cumbal y Guachucal del Pueblo de los Pastos en un proceso por el reconocimiento de las violencias históricas contadas desde la experiencia y voces de mujeres indí­genas. De los encuentros y de largas conversaciones surgió el libro ilustrado Mujeres Pastos en la lucha por la recuperación de Tierra: Resguardo de Guachucal y Cumbal. Estos procesos permitieron seguir trabajando desde las pedagogías del territorio a tra­vés de la transmisión intergeneracional de saberes e historias a niños y niñas de la comunidad. De lo que resultó la publicación de relatos importantes de la vida de los pueblos indígenas, como “Las mayoras neblina que caminan en el tiempo”. Otro proceso del que fue parte se realizó con el acompañamiento del Centro Nacional de Memoria Histórica en la iniciativa “Recorridos sonoros por lugares de memoria del sur occidente”, proyecto encaminado a identificar las afectaciones y victimizacio­nes en los territorios de Kamëntsa-Biya en Sibundoy, departamento del Putumayo, y los Resguardos de Mallama, Guachucal y Cumbal en el departamento de Nariño. Esto dio como resultado una serie de podcast llamados “Voces y memorias de la tierra”. En los últimos tiempos ha acompañado la organización de mujeres y procesos de liderazgo en el territorio sin dejar atrás la investigación y el trabajo creativo desde el audiovisual y herramientas sonoras para la visibilización de los procesos y luchas de las mujeres resueltas del Pueblo de los Pastos.

Citas

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Archivos, sitios web y fuentes orales consultadas

Cuesta, Lucio (2024). Resguardo de Cumbal. Entrevista presencial/Comunicación personal.

Tapie, Victoria (2024). Resguardo de Cumbal. Entrevista presencial/Comunicación personal.

Taramuel de Aza, Rosa (2024). Resguardo de Cumbal. Entrevista presencial/Comunicación personal.

Paguay Julio (2021). Resguardo de Cumbal. Entrevista presencial/Comunicación personal.

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Publicado

2026-09-26

Cómo citar

Taimal Aza, J. L. (2026). Trabajo y crianza en las faldas del cerro Cumbal: una antropología desde adentro. Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 3(6), 58–78. Recuperado a partir de https://ojs.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/article/view/1550