De dónde vengo: hacia una etnografía camiare comechingón situada-transmutante Cuerpxs y territorios disidentes y transgresivos

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Laura Misetich Astrada

Resumen

De dónde vengo es un breve ensayo que traspone e intersecta mundos de reflexividades y problematizaciones que circulan y espiran, nociones y expe- riencias en donde resuenan lecturas de autoras feministas mestizas como Gloria Anzaldúa con el propósito de construir una sintonía estética-política para pensar una etnografía cambiare comechingón. Desde una enunciación como mujer camiare comechingona de profesión antropóloga propongo un diálogo abierto a muchos mundos desde los bordes y cruces, evocando reflexivamente experiencias y visiones de mundos, desde etnografías situadas de mis memo- rias familiares. Como parte del Pueblo camiare comechingón y en un contexto de activación de procesos de comunalización y luchas territoriales antiextra- civistas, en la Provincia de Córdoba en el centro oeste de Argentina, convido a cruzar, mover, reconocer, desinstalar, transponer fronteras, epistemológicas y ontológicas para problematizar las continuidades moderno-coloniales y patriarcales por las cuales fuimos marcadas las mujeres indígenas, las activistas e investigadoras.

Detalles del artículo

Cómo citar
Misetich Astrada, L. (2023). De dónde vengo: hacia una etnografía camiare comechingón situada-transmutante. Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 1(1), 89-115. Recuperado a partir de https://ojs.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/article/view/Dedondevengo.LauraMisetichAstrada
Sección
Sección Académica
Biografía del autor/a

Laura Misetich Astrada, Comunidad Canchira. Pueblo Camiaré Comechingón Editorial indígena HEN. lmisetich@gmail.com

Integra la Comunidad Canchira del Pueblo hen Camiare-Comechingón y habita en la actual Provincia de Córdoba, República Argentina. Aunque su segundo apellido no figura en su documento nacional de identidad, es referencia de su linaje materno indígena, su uso es una definición política tal cual lo entiende la autora. Estudió en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) donde cursó el Profesorado y la Licenciatura en Historia, luego continuó sus estudios de Posgrado en Antropología en la misma universidad, donde también lleva adelante actividades de investigación y extensión. Se desempeña como docente en el Instituto de Lenguas y Culturas Aborígenes (ICA) en los profesorados de Historia y de Antropología. Entre las experiencias de mayor impacto en su trayectoria se encuentra la confidencia de su abuela sobre su identidad indígena oculta dentro su propia familia, este hito en su bibliografía vertebró sus búsquedas en el mundo académico y laboral, donde se destaca combinando el activismo indígena y feminista con los campos de conocimiento de la Antropología y la Historia. Contribuyó a la creación de proyectos editoriales de autoría indígena, como por ejemplo: el espacio Tejido de Letras y en el colectivo Editorial Indígena HEN. De las imbricaciones entre estos mundos de activismo, investigación y proyección comunitaria indí- gena surge su participación también en redes internacionales como la Red de Información y Discusión en Arqueología y Patrimonio (RIDAP).

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