Sopros, latidos e sussurros: a preparaçȃo de cães de caça entre o povo Galibi Marworno

Ramiro Esdras Carneiro Batista; Claudiane  de Menezes Gomes; Clébio Forte

Autores/as

Ramiro Esdras Carneiro Batista Federal University of Amapá (UNIFAP) https://orcid.org/0000-0003-2050-7362
Claudiane de Menezes Gomes Federal University of Amapá (UNIFAP) https://orcid.org/0000-0002-8837-5565
Clébio Forte Federal University of Amapá (UNIFAP) https://orcid.org/0009-0001-5794-6644

Palabras clave:

perros de caza, familiarización de perros, memoria indígena, pueblo Galibi Marworno

Resumen

La historia del uso y la incorporación de perros en las sociedades indígenas contemporáneas está marcada por numerosas controversias, que van desde un presunto origen precolombino, registrado en documentos de navegantes de la época que coinciden con narrativas indígenas, hasta la hipótesis de la inexistencia de perros domesticados en posesión de cazadores amerindios antes del establecimiento de redes de intercambio que posibilitaron su adquisición de los colonizadores. En este contexto el presente artículo se configura como un espacio de interlocución entre intelectuales indígenas y no indígenas a partir de memorias y narrativas sobre el origen y el desarrollo de las relaciones entre humanos y perros en la remota región amazónica donde el pueblo Galibi Marworno se reterritorializó en la actual frontera franco-brasileña, en el municipio de Oiapoque, Estado de Amapá. Para ello, se recurre a prácticas mnemónicas y pictográficas desarrolladas por investigadores amerindios que permiten el conocimiento, documentación y traducción de lo que puede considerarse una versión originaria del surgimiento de la relación entre humanos y perros en la región del bajo río Oiapoque. Las técnicas, los soplos y los ladridos provenientes de la memoria indígena se superponen a otras capas de experiencia etnográfica, posibilitando un diálogo intercultural y pluri-epistémico que da lugar a una versión étnicamente referenciada de parte de la historia ecológica y ambiental de la Amazonía guayanesa.

Biografía del autor/a

Ramiro Esdras Carneiro Batista, Federal University of Amapá (UNIFAP)

Doctor en Antropología Social por la Universidad Federal de Pará (UFPA). Profesor de la plantilla permanente de la Universidad Federal de Amapá (UNIFAP), donde se dedica a la formación docente en la Licenciatura Intercultural Indígena y a la formación de investigadores en el Programa de Posgrado en Estudios de Frontera (PPGEF-UNIFAP). Cuenta con experiencia profesional en gestión, docencia, enseñanza, investigación y extensión en el ámbito de la educación pública brasileña. Colabora en investigaciones relacionadas con la educación escolar indígena, el socioambientalismo y las antropogenias en el Caribe amazónico, así como con literaturas, memorias y narrativas de carácter intercultural.

Claudiane de Menezes Gomes, Federal University of Amapá (UNIFAP)

Doctora en Ciencias del Ambiente y Sostenibilidad de la Amazonia por la Universidad Federal del Amazonas (UFAM). Magíster en Agroecología y Desarrollo Rural por la Universidad Federal de São Carlos (UFSCar). Profesora en la Universidad Federal de Amapá (UNIFAP - Campus Binacional de Oiapoque), en la Licenciatura Intercultural Indígena, trabajando principalmente en los siguientes temas: agroecología, manejo de la biodiversidad agrícola, gestión ambiental y territorial, educación ambiental, ecología histórica, y seguridad y soberanía alimentaria.

Clébio Forte, Federal University of Amapá (UNIFAP)

Estudiante de la Licenciatura Intercultural Indígena en la Universidad Federal de Amapá (CLII-UNIFAP). Investigador Galibi Marworno radicado en la isla de Kumarumã (Territorio Indígena Uaçá - Oiapoque/AP), en el extremo septentrional de la Amazonia brasileña. Colabora en investigaciones relacionadas con saberes tradicionales y educación escolar indígena.

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