Despertar la memoria del árbol: la voz como mediadora en contextos de Wiñoy Tripantü

Anahi Rayen Mariluan

Authors

Anahí Rayen Mariluan National Scientific and Technical Research Council (CONICET), National University of Río Negro (UNR) Institute for Research on Cultural Diversity and Processes of Change (IIDYPCA) https://orcid.org/0009-0002-5952-707X

Keywords:

songs, voice, trees, kimün

Abstract

This article reflects on the multiplicity of existences in Wallmapu (Mapuche territory), focusing on the reciprocity and interdependence between people and trees. Through an ethnographic approach to multisituated memories between Puelmapu and Ngulumapu (both sides of the Andes) I analyze the practice of "awakening the tree" during Wiñoy Tripantü. I argue that voice and acoustic dialogue act as essential mediators in restoring vital balance, acknowledging the political agency of non-human beings. Grounded in kimün as an epistemological basis and from a standpoint of Mapuche belonging this work seeks to dismantle the nature-culture duality, reclaiming the value of multi-species kinship and ontological sovereignty as tools of resistance against epistemic erasure and extractivist logic.

Author Biography

Anahí Rayen Mariluan, National Scientific and Technical Research Council (CONICET), National University of Río Negro (UNR) Institute for Research on Cultural Diversity and Processes of Change (IIDYPCA)

She holds a degree in Folklore from the National University of the Arts (UNA), is a Mapuche singer, a doctoral candidate in Anthropology at the University of Buenos Aires (UBA) Faculty of Philosophy and Letters, and holds a diploma in the Preservation of Sound and Audiovisual Archives. She is a doctoral fellow with the National Scientific and Technical Research Council (CONICET), based at the Institute for Research on Cultural Diversity and Processes of Change (IIDyPCA) at the National University of Río Negro (UNR). Her research focuses on the continuities, transformations, tensions, and silences surrounding Mapuche memories, particularly in their sonic dimensions. Her work draws upon existing recordings of songs to compare established characterizations with contemporary practices—viewing these expressions as forms whose meanings and functions can only be fully grasped through a performative and contextual approach to Mapuche knowledge.

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