ANIMALES Y ANIBUENES. LO HUMANO, LO SUBHUMANO, Y LO NO HUMANO

Resumen

La división entre naturaleza y cultura, típica del pensamiento moderno occidental, se ha constituido como el fundamento ontológico de la violencia racista, machista y especista. Con la conquista de América en el año 1492, nace para Europa la posibilidad de autoafirmarse frente a una nueva alteridad. Por un lado, surge el concepto de raza, con la finalidad de delimitar el orden de lo humano frente al orden de lo subhumano y de lo no humano. Por otro lado, se globaliza el patriarcado cristiano: la quema de brujas, por un lado, y la distinción entre mujer y hembra por el otro, aparecen como dos de las consecuencias más notables. Finalmente, la filosofía cartesiana del siglo XVII pone en tela de juicio la cosmovisión aristotélica, vigente hasta el momento, según la cual los animales poseen alma: un alma nutritiva y sensitiva. El animal se torna en máquina.